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상품명 | [원서:소설] 复活, 부활 |
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출판사 | 万卷出版公司 |
저자 | 列夫·托尔斯泰 |
출간일 | 2015.07.01 |
level | 고급 |
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판매가 | 14,600원 |
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상품코드 | P00000KI |
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|内容简介|
《复活》是俄国文豪列夫·托尔斯泰后期的一部作品。它对俄国社会的揭露和批判达到了空前激烈的程度,并以主要的篇幅揭露法庭、监狱和政府机关的黑暗以及官吏的昏庸残暴和法律的反动。列宁在评价托尔斯泰时说得很中肯:托尔斯泰“在晚期的作品里,对现代一切国家制度、教会制度、社会制度和经济制度作了激烈的批判”,达到“撕下了一切假面具”的“最清醒的现实主义”,是“创作了世界文学中第一流作品”的“天才的艺术家”;另一方面,他是狂热地鼓吹“不用暴力抵抗邪恶”等教义的“托尔斯泰主义者”,“即是一个颓唐的、歇斯底里的可怜虫”。
本书取材于一件真实事件,主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃,使她怀孕并被赶出家门。后来,她沦为妓女,因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭,见到从前被他引诱的女人,深受良心谴责。他为她奔走伸冤,并请求同她结婚,以赎回自己的罪过。上诉失败后,他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她,使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位,她最终没有和他结婚,而是同一个革命者结为伉俪。
|作者简介|
列夫·托尔斯泰(1828—1910): 19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家、思想家,同时也是世界文学*杰出的作家之一,被誉为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。代表作主要有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。
|目录|
第一部/001
第二部/199
第三部/367
免费在线读
|免费在线读|
第一部
《马太福音》第十八章第二十一节至第二十二节:“当时,彼得走到他的跟前,问道:‘主啊!我的兄弟对我犯了罪,加害于我,我应当饶恕他几次呢?饶恕七次够了吗?’耶稣对他说:‘我没有说只饶恕七次,而是饶恕七十七次。’”
《马太福音》第七章第三节:“你自然看到了你兄弟眼中有刺,可你感觉到你自己眼中的原木吗?”
《约翰福音》第八章第七节:“……你们中谁没有罪过,就可向她扔石头。”
《路加福音》第六章第四十节:“学生总不能胜过自己的老师,但是,任何人如能不断自我完善,都可达到和他的老师并驾齐驱的地步。”
成千上万的人往往集中在一个不大的地点生活,不管他们怎样破坏这片土地,将它搞得遍体鳞伤,不管他们怎样在土地上堆满石头或铺上水泥、沥青,使任何草木也无法生长,不管他们怎样努力铲除各种从夹缝中冒出来的青草,不管他们怎样用煤烟或油烟熏黑、污染这片土地,不管他们怎样不断砍伐树木、驱赶动物和鸟类,但是春天依然是春天,即使在空气污浊的城市中也能感受到春的来临。艳阳高照,草木飞长,大地又复归绿色。凡是人们没有把草根完全铲光的地方,春风一吹,青草又开始生长,它们不仅生长在城市中心林荫道的绿油油的草坪上,而且从铺路的青石板的夹缝中冒出头来。而桦树、杨树、野樱树都伸展开它们的有浓郁香味的黏性的树叶,椴树身上也突现众多破皮而出的幼芽。寒鸦、麻雀、鸽子都闻到了春天的信息,在欢乐地筑巢,墙角的苍蝇也被阳光晒热了身体,嗡嗡叫了起来。春天是欢乐的,无论草木、飞鸟、昆虫或孩子都感到欢乐无比。但是那些大人物,或成年人并没有因为春天来了而稍稍开心,而是在继续欺骗和折磨自己,或在继续互相欺骗和互相折磨。在这些人心目中,神圣而重要的不是这个春天的早晨,不是上帝的世界的美,这种美为了造福天下众生而存在,它带来和平、协调和爱。人们认为神圣和重要的不是这种美,据他们看来,最神圣和最重要的当务之急是怎样使用阴谋诡计去制服和统治别人。
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